Racionalisme i empirisme, elements antegònics

El racionalisme va ser el primer moviment de ruptura religiosa. Defensava un seguit de teories que confronten fortament am les de l'empirisme:
· Innatisme (existència de les idees innates negades per l'empirisme)
· Raó com a instrument per arribar al coneixement i la veritat
· Ordre en el món (lògica i matemàtica)
· Realitat basada en substàncies (dues per Descartes, una per Spinoza i infinites per Leibniz)
· Deducció/Intuïció porten a la veritat
· Poca fiabilitat mitjançant els sentits

L'empirisme proposa un coneixement basat en mètodes contraris al racionalisme:
· Experiència és l'únic mitjà per arribar el coneixement
· Experiència es basa en els sentits (impressions i idees)
· Idees innates no existeixen (tot coneixement prové de l'experiència)
· Coneixement universal impossible d'adquirir


Qualsevol posicionament que fés seria injust perquè crec que totes dues teories del coneixement poden ser correctes segons els criteris elegits però cap acaba de mostrar el coneixement. Potser una mescla de les dues s'aproximaria al meu pensament però és difícil de crear una simbiosi entre les dues.
Així doncs, em limito a transmetre els coneixements que tinc d'aquestes dues teories i que cadascú fagi un judici personal.

Eros López Monturiol

La primera veritat de René Descartes

"De modo que luego de haberlo pensado y haber examinado cuidadosamente todas las cosas, hay que concluir, y tener por seguro, que esta proposición: pienso, existo, es necesariamente verdadera, cada vez que la pronuncio o la concibo en mi espíritu"
Clarament aquesta és la primera veritat de René Descartes: “Pienso, luego existo” (cogito ergo sum).
En la seva primera meditació, Descartes ho posa tot en dubte, dubta de tot, però en la seva segona meditació el dubte no és universal, ja que per a ell existeix una veritat evident clarament certa ja que per a ser enganyat, un ha d’existir, per a que es compleixi la hipòtesis del Geni Maligne de fer veure allò evident allò que potser no existeix, de fer-nos creure que dos i dos són quatre quan potser no és així, i per tant equivocar-nos, és tan sols una mostra de la nostra existència ja que si ens podem equivocar, vol dir que existim, per això Descartes diu que si penses, si raones i t’equivoques, clarament existeixes.
Victor Màrquez Llovera

Hume i les seves posicions racistes.

"Sospecho que los negros y en general todas las otras especies de hombres (de las que hay unas cuatro o cinco clases) son naturalmente inferiores a los blancos. Nunca hubo una nación civilizada que no tuviera la tez blanca, ni individuos eminentes en la acción o la especulación. No han creado ingeniosas manufacturas, ni artes, ni ciencias. Por otra parte, entre los blancos más rudos y bárbaros, como los antiguos alemanes o los tártaros de la actualidad, hay algunos eminentes, ya sea en su valor, forma de gobierno o alguna otra particularidad. Tal diferencia uniforme y constante no podría ocurrir en tantos países y edades si la naturaleza no hubiese hecho una distinción original entre estas clases de hombre, y esto por no mencionar nuestras colonias, donde hay esclavos negros dispersados por toda Europa, de los cuales no se ha descubierto ningún síntoma de ingenio; mientras que la gente pobre, sin educación, se establece entre nosotros y se distinguen en todas las profesiones. En Jamaica, sin embargo, se habla de un negro que toma parte en el aprendizaje, pero seguramente se le admira por logros exiguos, como un loro que ha aprendido a decir varias palabras."

"Y, de hecho hay alguna razón para pensar que todas las naciones que viven más allá de los círculos polares o entre los trópicos, son inferiores al resto de las especies, y son incapaces de todos los logros superiores de la mente humana. La pobreza y la miseria de los habitantes del norte del globo, y la indolencia del sur, de sus necesidades de unos pocos, puede, quizá, explicar esta notable diferencia, sin tener que recurrir a causas físicas. Esto, sin embargo, es cierto, que los personajes de las naciones son muy promiscuas en los climas templados, y que casi todas las observaciones generales que se han formado de la Souther más o más personas en el norte de estos climas, se encuentran para ser incierto y falaz."

Climent Martinez Ahicart 2G